打开诸子百家学问之门的钥匙——太极拳

太极拳者，中华文明之精华也，非仅为运动之小技，实藏文化之大观，百家之学尽于此也。百家为首要者道儒墨法兵也。太极拳之修行，实为道家之基石耳。太极拳之境界乃虚灵之境也。虚者即灵，灵者即虚。实为道家冲虚之理也。故太极云大道即道可道非常之道也。

而其下手功夫，在格物致知，诚意正心耳。故儒门之精华全在此太极之拳术也。何也，格物者正骨也，骨节各归各位，路径通畅是也。

致知者，懂劲也，知身之运动非浊力之可倚仗，实乃有一觉知之体，周流全身，通其骨而开其筋络也。

诚意者如斯之知觉随意而流转，故意能合其觉者，谓之诚意。

正心者，拳法之抱圆也。前皆言守一，此乃言抱圆，抱圆者神遍视也，外观其势，内观其玄，玄而满势，势足催玄，求圆往复，几本于圈也。儒门之根本修身之法，皆备于太极拳也。

墨家之兼爱，实拳法之同尘也，和光以同尘，太极之和其本也，谓之兼而有之。

法家之规矩与拳法之规矩相类也，拳法所谓点线面也。法家所谓法术势也。点者法也，有也，招也。术者势之转换也。势者法之化也。故点玄而生势，势转而得术。成点者，有法也。得势者，无法也。故法家之学尽在拳架之中耳。

兵家者诡道也，能而示之不能，形势转换，虚实变化。用架之中尽包含之，及进退之法，用间之道全在推手之功夫耳。故孙子曰不战而屈人之兵，拳法以柔克刚，以弱胜强皆兵家之极至也，今世敌进我退之四言，实太极推手之基本心法也。

故太极之道，大也；太极之文，胜也。故非只健身之拳术也，实复兴中华文明之根据也，故当承担以不负天下之望也。